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6. El pensamiento científico 

 


Allá por el año 1834, se cambió la frase “filósofo natural” por “científico”, para referir a un hombre que realiza el oficio de la investigación científica[1]. Las ciencias comparten en común su estilo de pensamiento. Es una empresa que genera conocimientos, los organiza y condensa en teorías y leyes verificables; expone ideas y replica experimentos independientes para modificar, abandonar o conservar conocimientos. Comunicar, colaborar y ganar conclusiones para el progreso ético de la humanidad es su propósito.


La ciencia explica fenómenos naturales con medios naturales, es una observación racional objetiva. La naturaleza es el árbitro final sobre estado de la verdad. Los componentes básicos de toda ciencia involucran experimentos u observaciones que conducen a datos, hechos, hipótesis, teorías y leyes. 


Los hechos, en la ciencia son observaciones confirmadas, medidas y últimamente resultados en el proceso de consolidación para aceptarse como verdaderos y correctos. Algunos están en fase de consolidación, dado que requieren ser observados por más pruebas independientes. Aristóteles los refiere como un consenso de observación consistente, hasta que nuevas mediciones mejoren las técnicas y den más luz sobre nuevos datos que modifiquen a estos hechos. Los hechos son conceptos que intentan guardar referencia precisa con lo que existe en la realidad.


No siempre los hechos son base de las teorías, algunos experimentos mentales como los desarrollados por Einstein para la relatividad, solo recientemente se consolidó la evidencia empírica, es decir, los hechos fueron posterior al desarrollo teórico. 


La hipótesis en la ciencia es lo análogo de la conjetura matemática, una sospecha de lo que es lo real, posibilidad de una esperanza de algún tipo de verdad. En matemáticas, podría convertirse en un teorema si se logra la demostración, en ciencia en una ley o teoría. Para que una hipótesis logre ser una teoría se requiere que esta cuente con suficientes datos o ideas que le favorezcan, junto con ausencia de pruebas de contradicción, esto implica verosimilitud. Una hipótesis científica es una cadena de proposiciones que desarrollan una suposición inteligente con la información disponible, pero que aún no ha sido confirmado como consistente en las observaciones su significado. 


El pensamiento hipotético deductivo es un proceso lógico donde las hipótesis son precursoras de un sistema de explicación o leyes, típicamente tienen la forma “si algo”, “entonces” algunas consecuencias. Es decir, son predictivas en su construcción sobre una brecha de conocimiento que fue justificada como algo desconocido. Su predicción debe poder ser verificada y comparada con la naturaleza, casi siempre por observación teórica o medición. Cuando fracasa una hipótesis es un conocimiento valioso que confirma que es una vía falsa. 


Las leyes son un componente esencial de la ciencia, son relaciones empíricas que describen correctamente fenómenos sobre un rango limitado de aplicabilidad. Empírico, significa que se deducen, se describen correctamente y son consistentes con los experimentos.


Las teorías son el último de los elementos de los pilares de la ciencia. Probablemente no hay otra palabra en la ciencia que se ha entendido menos y más mal, o a veces deliberadamente. Para el público en general, la palabra teoría es sinónimo de corazonada o adivinar, sin apoyo de evidencias, reduciéndose a lo especulativo, la suposición o la asunción. Muchos aprovechan esta mala interpretación para contrarrestar  las advertencias de la ciencia sobre el consumo de cierto alimento o el  impacto del cambio climático en los ecosistemas del planeta. La ciencia, sin embargo, define la teoría como el contrario directo de estos coloquialismos anteriores. 


Teoría es un sistema de explicación científica bien establecido en un proceso riguroso, con ninguna evidencia nueva que pruebe o altere sus cuerpos de cadenas de razón y argumentos. La  explicación puede convertirse en ley cuando se consolida de manera independiente la verdad a la que alude. La ciencia refiere a esta palabra como la explicación detallada de una característica importante de la naturaleza apoyada por datos recogidos en el tiempo. Las teorías son un marco de referencia para hacer predicciones. Así que, una teoría es un cuerpo de ideas fundamentadas, justificadas y demostradas de algún aspecto del mundo natural, las evidencias, los datos y los hechos, son repetidamente confirmados a través de la observación y la experimentación. Son argumentos con referencia a la evidencia que objetivamente explican. Pero en otros casos, son cuerpos de demostraciones estrictamente matemáticas que guardan una comprensión con los fenómenos en términos ideales. 


El énfasis de producir teoría es una jerarquía de la actividad esencial de los científicos. La razón de esto, es que las teorías no solo correlacionan los resultados experimentales, además, proporcionan marcos para entender y describir aspectos de la naturaleza y crean nuevos hechos implantándose sobre las anteriores referencias a estos. Cada nuevo hecho produce una revolución científica al modo de Kuhn. La teoría es el eje de la actividad de investigación dado que ella orienta los esfuerzos en la exploración de la realidad. 


Escribir teoría es encontrar huecos de conocimiento consensuado por una comunidad científica. Rellenar estos huecos es lo que consiste en construir con la escritura nuevas teorías. El relleno de estas grietas de conocimiento, se apoyan en reportes de investigación y nueva evidencia experimental dentro de un análisis teórico. Tenga presente que hay entre las teorías en muchos casos ausencia de puentes comunicantes, por ejemplo, una explicación bioquímica no tiene paralelismo con una explicación genética. 


La base axiomática de los humanos, desde el nacimiento nos provoca la conciencia de que algo fuera de nuestra mente existe. Aplicando estos axiomas dados por nuestra biología, tales como las nociones de cantidad, probabilidad, espacio geométrico, lógica, categoría; uno construye ideas relacionadas con otras ideas y esta asociación nos permite sobrevivir y proyectar nuestra existencia. Lo real es estudiado por la metafísica para explicar la naturaleza de todo el universo. Se apoya la ciencia en la epistemología para desarrollar medios para conocer y validar el conocimiento. Estos dos pilares hacen que logremos consensos sobre la visión de lo que es verdadero u objetivo en la naturaleza. Se desea trascender de sencillas apariencias, observando rigurosamente con justificaciones audaces que intentan lograr un conocimiento verdadero. 


Lo verdadero en la ciencia, es el Todo. Ser objetivos es lograr justificar nuestras razones, desarrollando demostraciones sobre lo que existe. Lo que existe de acuerdo con Descartes, es lo que es posible sea pensado. Un existencial o cosa, es lo que es y nada más. Este postulado remarca la idea de que lo que existe tiene independencia de nuestra conciencia, pero, depende de esta que se revele su existencia. Cuando la mente, o mejor dicho el sistema lingüístico con su facultad de conocer percibe algo, esto es un hecho de que, hacer conciencia es dar existencia a las cosas. Dar cuenta de algo en la realidad, es construir la teoría que justifica la identidad de su existencia. El aparato observación es el lenguaje, cada acto sorprende y revela algo de las propiedades de la identidad de un existencial. ¿Por qué existe algo llamado real u objetivo fuera de la mente? Esta pregunta no es tarea de la ciencia, para esta solo exploramos un mundo posible ya dado o por crear artificialmente. 


Medir los atributos de algo, es hacer interactuar conjuntos de cosas con particulares entropías y generar de este efecto información. La entropía entiéndase como información potencial por mediciones sistemáticas.  


La realidad es un conjunto de cosas con identidad o atributos existenciales, tales como energía, masa, volumen, carga eléctrica…, lo que existe es algo a través de la razón, se asume que toda la realidad es posible conocerla a través de la razón. Agotar todo lo que una cosa es, sería intentar absolutamente reducir su incertidumbre a cero, claro está que esto es imposible. 


En cuanto más teorías, hechos, hipótesis, leyes, datos dispongamos dentro del lenguaje, más inmensa será la profundidad de nuestra conciencia al ganar terreno en lo desconocido. La evidencia, son datos  numéricos que fueron creados con sentido por los hechos dentro de un experimento u observación. Para observar la evidencia, debemos estar conscientes del marco teórico que sustenta a los hechos. La razón es un ejercicio lógico de cadenas de conceptos que están a juicio de validación en referencia a los axiomas, esas ideas auto-evidentes con que percibimos y nos fueran dadas como especie privilegiada. Desde la conciencia se investiga las contradicciones que pudieran existir sobre nuestras ideas de la realidad. Pero la conciencia no puede demostrar su base axiomática, dado que son verdades evidentes. Entendamos por axioma, una verdad que es la base de una pirámide de conocimientos que no guardan contradicción con esta verdad evidente. En el lenguaje, un axioma es una proposición que se acepta sin demostración.


Si bien, los hombres tenemos necesidad de conocer, también tenemos la necesidad de colaborar para lograr en sociedad mayores empresas de las que son posibles hacer en lo individual. Este valor canónico de la ciencia (de compartir sus productos), es un ideal de civilización materializada en su literatura original. Esta literatura es un discurso objetivo creado por cuerpos de argumentos. 


Debemos partir en esta discusión, que el conocimiento científico es algo convenientemente certero de lo que es la realidad, pero desgraciadamente el evento improbable nos recuerda que no es una copia de la realidad. Lo que existe son objetos no lingüísticos hechos de energía estructurada y representados en nuestra conciencia por estructuras de  lenguaje natural y matemático. 

 

Referencias

[1] Iliffe, R. (2017). Priest of Nature: The Religious Worlds of Isaac Newton (1 ed.). Oxford University Press.