Texto académico
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7. Pensamiento por analogía
Ahora hemos revelado el patrón en el que se organizan nuestras ideas. Después de comparar esto con los patrones de rutina que hemos utilizado en el pasado y no encontramos coincidencias, debemos encontrar otros patrones que nos ofrezcan una solución o comenzar a trabajar con este para adaptarlo. Debemos aprender las diferentes estrategias que podemos usar para adaptar el patrón de nuestras ideas. e
Examinaremos qué podemos hacer para descubrir patrones alternativos que podrían darnos una solución.
Los buenos pensadores pueden hacer dos cosas cuando se acercan a un problema. Primero, pueden separar sus mentes de los patrones de pensamiento rutinarios y aplicar marcos mentales aparentemente no relacionados al problema. De esta manera, liberan sus mentes de los estrechos surcos en los que de otra manera podrían quedar atrapados, lo que les permite explorar una amplia gama de posibles patrones mentales. Segundo, pueden olvidarse de sí mismos (su condición cotidiana) en su pensamiento. Se dan cuenta de que deben olvidarse de lo que desearían que fuera el caso en cualquier situación, antes de que puedan ver lo que la situación misma requiere.
Ambas transiciones en nuestro pensamiento pueden tener un gran impacto en nuestras vidas y nuestro trabajo, ayudándonos a ser pensadores más innovadores y originales. Han dado lugar a algunos de los momentos más significativos en el desarrollo del pensamiento, cuando los pensadores ven por primera vez las soluciones a los problemas que han escapado a pesar de sus esfuerzos más decididos. Liberados de sus propios patrones de pensamiento rutinarios y de lo que desearían ser la respuesta, ven soluciones con el tipo de claridad repentina que los deja preguntándose por qué no lo habían visto antes.
Al reafirmar la evolución por selección natural a nivel genético, en lugar del nivel acostumbrado del individuo, pudo demostrar que las criaturas se sacrifican para asegurarse de que sobrevivan más copias de los genes de sus parientes. En 1976, en su famoso libro, The Selfish Gene, Richard Dawkins desarrolló estas ideas y las llevó a un público más amplio[1].
Los buenos pensadores piensan en su pensamiento mientras piensan. Cuestionan sus propias ideas y su propio pensamiento mientras piensan. Aceptan con humildad que pueden haberse equivocado o que solo tienen una parte de la respuesta. También son conscientes de que la respuesta puede provenir de las fuentes más improbables. Esto significa colgar una pregunta sobre todo y suspender nuestro juicio. Para muchos de nosotros esto es inquietante; nos resulta difícil admitir la incertidumbre. Pero el buen pensamiento rara vez ocurre cuando hay respuestas que conllevan el peso de una autoridad indiscutible.
Desafortunadamente, el estilo de gestión en muchas situaciones simplemente no permite pensar bien, porque los gerentes son demasiado conscientes de sí mismos y de su papel dentro de la academia como fuente de certeza.
Algunos ejercen una autoridad indiscutible, que posee todas las características de un líder de un culto de la Nueva Era. En la tragedia griega clásica, tal arrogancia invita a la ruina y al desastre: se creía que ofende a los dioses y conduce a la retribución. Quizás aún peor, conduce a puntos ciegos, malas decisiones y una organización que se contenta con repetir sus errores.
En contraste, aquellos que pueden olvidarse de sí mismos y empatizar con los demás ven más y tienden a tomar mejores decisiones. Curiosos por las vidas y experiencias de los demás, son más efectivos en intercambiar lugares y realizar experimentos mentales en los que se preguntan qué harían o sentirían en situaciones similares. Hipotetizan más, experimentan más cosas, aunque indirectamente, y desarrollan la capacidad de crear más estructuras a través de las cuales procesar y comprender estas cosas. Como resultado, desarrollan simpatías más amplias y un juicio más sólido. Entonces, lo primero que debemos hacer es desarrollar el hábito de empatizar con los demás, experimentar indirectamente lo que otros en una situación particular podrían sentir, creer o preferir. La realización de este tipo de experimento mental debe convertirse en rutina. Al generar nuestras ideas al pensar en un problema desde diferentes perspectivas en diferentes niveles, ahora, a medida que comenzamos a adaptarnos y trabajar con las estructuras a través de las cuales organizamos rutinariamente estas ideas, es aún más importante.
Como dijimos anteriormente, aunque los avances en todas las formas de investigación pueden parecer lógicos, incluso obvios, en retrospectiva, es bastante diferente al revés desde el punto de vista de los pensadores originales. A ellos les parece lleno de confusión, duda e incertidumbre mientras buscan patrones alternativos de ideas que les darán una forma diferente de explicar las cosas. Al igual que ellos, también debemos desarrollar el arte de reconocer las similitudes entre las estructuras no relacionadas para generar preguntas de "qué pasaría si". Si le resulta difícil, hay pasos deliberados que puede tomar. Lo más simple y más utilizado por los buenos pensadores es buscar analogías.
Como puede ver en esto, encontrar analogías implica buscar similitudes entre patrones no relacionados que reunimos de nuestra experiencia cotidiana. Como sugiere la palabra "arte", este no es un proceso mecánico; requiere una imaginación selectiva para identificar patrones previamente no relacionados en los que encajan todas las piezas. Encontrarlos a menudo produce las recompensas más sorprendentes. La comprensión puede ocurrir en respuesta a un hecho que no significa nada para los demás.
Para ayudarlo a hacer esto, hágase tres preguntas simples:
1. ¿Hay un paralelo?
2. ¿Se ajusta el patrón?
3. ¿Resolvería el problema?
[1] Dawkin, Richard, The Selfish Gene (Oxford: Oxford University Press, 1982).
Autores:
Eduardo Ochoa Hernández
Nicolás Zamudio Hernández
Gladys Juárez Cisneros
Lizbeth Guadalupe Villalon Magallan
Pedro Gallegos Facio
Gerardo Sánchez Fernández
Rogelio Ochoa Barragán